Híbridos
Descubriendo la artesanía artística española
Híbridos
Descubriendo la artesanía artística española
La artesanía artística es hoy un nuevo campo de reflexión y experimentación. Centrada en la comunicación emocional, abierta al diálogo entre la habilidad manual y el uso de nuevas tecnologías e interesada tanto en el potencial expresivo de los nuevos materiales como en la reinterpretación de los tradicionales, se enmarca en un nuevo territorio de límites difusos entre el Arte y el Diseño que desde Espacio intermedio nos interesa explorar y visibilizar.
Con este objetivo, presentamos en esta exposición, una primera aproximación al panorama de la artesanía artística contemporánea en España a través del trabajo de un grupo de artistas-artesanos con obras, procesos y enfoques diversos, cuyos trabajos se enmarcan en este territorio indefinido entre la obra de arte y el objeto cotidiano.
(Proceso)
El trabajo artesanal implica un constante diálogo con el material. Los objetos no sólo adquieren su sentido a través de su uso. Tienen también una historia que nace de la propia historia del material y de su proceso de transformación.
Este proceso supone una continua búsqueda, un hacer para deshacer, una constante evolución desde la idea inicial que permite ir generando la obra a lo largo de su desarrollo, mientras se trabaja en ella.
Artistas como Ícaro Maiterena, ceramista, o Carmen M. Castañeda, artista visual y textil, centran su proceso creativo en la “acción” misma que tiene lugar.
“El núcleo generador de mi proceso creativo está contenido en el acto de amasar; en la acción que cohesiona el agua con la tierra, la dulzura con la solidez; en una ensoñación íntima y háptica con la pasta cerámica. Amasar es hacer un gesto ritual, la oración táctil del alfarero, acto vital lleno de ritmo. Ritmo que ocupa a todo el cuerpo, ritmo acompañado por la respiración”.
Ícaro Maiterena
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Ícaro Maiterena. Territorios en Resistencia, 2020
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Carmen M. Castañeda. Chrôma IV, 2020
Carmen M. Castañeda, especialista en bordado a mano de Alta Costura, ha convertido esta disciplina en la base de su lenguaje artístico. Entendiendo el bordado como la materia con la que experimentar y desde una perspectiva conceptual, su obra está marcada por la repetición del gesto de la aguja que rompe el silencio del lienzo.
Carmen M. Castañeda
(El material)
El material es capaz de transmitir, no sólo a través de sus cualidades físicas, sino también por su contenido cultural, social y político. Sus cualidades expresivas lo son tanto por su textura, color, olor, temperatura, densidad o apariencia como por lo que transmite respecto al lugar, a nuestra historia o al tiempo.
Tim Johnson y Elena Moreno inician sus procesos creativos recogiendo el material de la naturaleza. Sus trabajos están íntimamente ligados a los distintos ritmos de la misma y a los de las criaturas que la habitan: sembrar, regar, cosechar o nacimiento, vida y muerte.
Como resultado, obras compuestas por fragmentos, piezas semejantes que se suman, se entrelazan y superponen para crear distintas estructuras.
«Las propiedades de los materiales, en definitiva, no son atributos, sino historias.»
Tim Ingold
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Tim Johnson. White Lattice Vessel, 2020
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Elena Moreno. SINDIGERIR 08, 2017
Elena Moreno
Conocer las técnicas artesanales y revisarlas en busca de nuevos lenguajes y aplicaciones, permite la conservación de las tradiciones, las hace evolucionar y asegura su continuidad.
Es el caso del trabajo de Irene G. Barrera que utiliza materiales y técnicas propias de la actividad cestera en un campo muy diferente como es el de la joyería. En sus obras, las fibras naturales se entrelazan y mezclan con otros materiales, dotándolas así de una nueva forma de expresión.
«El calificativo ‘hecho a mano’ seguramente encuentra una de sus mayores fidelidades en la actividad cestera. En ella, son las manos las que directamente, sin apenas intervención de herramientas u otros útiles, actúan sobre el material para tejerlo, modelarlo, en definitiva construir cosas.»
Carlos Fontales
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Irene G. Barrera. Sin título, 2016
(Experimentación)
El joyero Edu Tarín reflexiona sobre lo que significa ser un artesano en el siglo XXI. Trabaja para adaptar un concepto tan ancestral como el de la talla de piedra a la contemporaneidad, indagando en los procesos e incorporando las nuevas tecnologías como una herramienta más de la creación. Su trabajo busca aportar una joyería culturalmente significativa acorde con nuestra época.
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Edu Tarín. G0E1, 2018
Experimentar aleatoriamente con los componentes de sílice, presentes en la cerámica y en el vidrio, encontrar puntos de equilibrio entre sus compuestos, sin pretender controlar el resultado sino dejándose llevar, centra el interés de la artista Rebeca Huerta en sus últimos trabajos.
«Sus obras van desde la opacidad de la pasta de vidrio, las texturas terrosas y ásperas de las fritas fundidas en molde, hasta la transparencia y la luz interior del vidrio fundido, siguiendo la tradición checa más elegante.» María Luisa Martínez
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Rebeca Huerta. Deconstrucción solar del Ser – Devitrificación 1
Soledad Santisteban y Mercedes Vicente son dos artistas-artesanas que llevan al límite las cualidades del material textil buscando nuevas expresiones del mismo. La primera, experta en conservación y restauración del patrimonio textil, dedica parte de su trabajo a investigar técnicas tradicionales para después reinterpretarlas. Sus esferas de fieltro, contenedores de vacío de apariencia fortuita, son el resultado de experimentar con la lana y con la técnica del fieltrado.
En contraposición, las espirales de Mercedes Vicente surgen desde el interior y van creciendo, siguiendo un orden, hasta generar una forma definida, buscada, que recuerda a elementos de la naturaleza. El material textil es tratado para dotarle de cualidades constructivas nuevas, con las que formar el esqueleto mismo de la obra.
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Soledad Santisteban. Esfera blanca abierta, 2015
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Mercedes Vicente. Dola, 2017
Mercedes Vicente
(Memoria, tiempo)
La artesanía trabaja con materiales locales que reconocemos. Lleva implícita la experiencia de años de desarrollo que nos conecta con nuestro pasado, con nuestra memoria y hace que nuestro vínculo con la obra resultante sea mayor y más duradero. Nos permite recuperar la conciencia del tiempo, detenernos y reflexionar.
Luis Parades, artista plástico que trabaja la escultura en vidrio, reflexiona sobre la memoria del lugar en su serie “Historias Sumergidas”. Su propuesta es delicada y sugerente: contenedores de paisajes perdidos, mundos de ensueño o imaginados, tiempo detenido.
“Su técnica es compleja y difícil de dominar, como lo es todo el campo del vidrio fundido en moldes: compatibilidad de vidrios, inclusión del color a base de fritas y óxidos, curvas de calor en el horno, enfriado lento y controlado…hasta finalizar con el pulido, sin duda uno de los procesos de acabado en frio más duros, pero de mejor resultado.»
María Luisa Martínez
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Sandra Moneny. Ofrenda 3, 2003
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Luis Parades. Historias Sumergidas, 2018
Sandra Moneny busca en el vidrio la expresión de lo íntimo, de lo vulnerable. En todos sus trabajos se adivina la obsesión por dar vida a este material artificial a través de la luz y volver a lo táctil, al cuerpo, a la presencia.
«El capricho de la plasticidad del vidrio, de sus curvas azarosas, de sus formas blandas, son todo un regalo para los sentidos.»
María Luisa Martínez
(El objeto cotidiano)
El arte, el diseño y la artesanía se nutren, se complementan. La artesanía se apoya en el arte y en el diseño para evolucionar. Y el arte y el diseño encuentran en la artesanía nuevos caminos con los que transmitir emociones y códigos culturales, sociales y políticos.
Las obras de Unai Gabilondo a menudo recuerdan estructuras propias de los muebles que, al incorporar tratamientos artísticos, escultóricos y artesanales, adquieren una identidad propia. Las piezas navegan transversalmente entre la escultura, el diseño y la artesanía, resistiéndose a ser clasificadas según códigos cerrados. Su proceso creativo se centra en suprimir las fronteras entre las distintas disciplinas para permitir el diálogo entre ellas y fomentar la reflexión.
“Las obras que presento en esta muestra comparten un proceso común, casi accidental. Nacen de mi interés en elementos cotidianos que destacan por su funcionalidad. En mi obra dicha función es ensalzada, aunque no efectiva. Mis cucharas son inútiles en la cocina y mis lámparas no iluminan el salón. No obstante, su ineficacia y fragilidad, son ingredientes esenciales en mi proceso, que me permiten reevaluar las cualidades más honestas de los objetos que nos acompañan en el día a día”.
Álvaro Aramburu.
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Unai Gabilondo. Silla ?, 2018
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Álvaro Aramburu. Baby on stilts, 2020
Álvaro Aramburu
También la obra del ceramista Juan Ortí, nace de la observación y transformación poética de los objetos que nos rodean. Sus piezas surgen de la investigación geométrica, de la simplicidad y de la búsqueda de lo esencial. En su trabajo, el interés por la forma predomina por encima de otras consideraciones como el material o el espacio.
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Juan Ortí. Sin título 1, 2007
Los trabajos aquí expuestos son piezas/objetos con múltiples capas de significado. Todos ellos mantienen complejas relaciones entre el pasado y el futuro, entre la forma y la función y entre las técnicas tradicionales y contemporáneas. Son obras que, con una clara vocación por innovar, nos vinculan con nuestro pasado para ayudarnos a interpretar mejor el mundo en el que vivimos hoy.
Agradecemos muy especialmente la colaboración de María Luisa Martínez, Directora del Museo de Arte en Vidrio de Alcorcón y de Carlos Fontales, investigador y maestro cestero, que con sus conocimientos en sus respectivos campos han contribuido al desarrollo de esta exposición. Lee sus textos completos pinchando sobre sus nombres.